1、万般带不走,唯有业随身」应改自「万般将不去,唯有业随身」,不是正式的佛经,只是一个名叫王日休的古人在其《龙舒增广净土文》提及过,出自《大正藏?47册》259页下。
2、"--山人人生时,父母妻子,屋宅田园,牛羊车马。
3、以至台凳器皿,衣服带索等物。
【资料图】
4、不问大小,或祖父以传于己,或自己营造而得。
5、或子孙。
6、或他人,为己积累而得。
7、色色无非己物。
8、且如窗纸虽微,被人扯破,犹有怒心。
9、一针虽微,被人将去,犹有吝心。
10、仓库既盈,心犹未足。
11、金帛已多,营犹未止。
12、举眼动步,无非爱著。
13、一宿在外,已念其家。
14、一仆未归,已忧其失。
15、种种事务,无非挂怀。
16、一旦大限到来,尽皆抛去。
17、虽我此身犹是弃物,况身外者乎。
18、静心思之,恍如一梦。
19、故庄子云,且有大觉,然后知此其大梦也。
20、古人有言,一日无常到,方知梦里人。
21、万般将不去,唯有业随身。
22、妙哉此言也。
23、予故用此后两句,添以两句,而成一偈云,万般将不去,唯有业随身。
24、但念阿弥陀,定生极乐国。
25、盖业者,谓善业恶业。
26、此皆将得去者,岂可不以净土为业乎。
27、有了明长老为众普说,指此身而言曰,此为死物。
28、其内泼泼地者为活物。
29、莫于死物上作活计,宜于活物上作活计。
30、余深爱此语,故常为人言之。
31、凡贪种种外物以奉其身者,皆是死物上作活计也。
32、世人虽未能免此,当于营生奉身之中,挪顷刻之暇,回光自照,以留心于净土。
33、乃活物上作活计也。
34、且如汲汲营生,虽致富如石崇,贵极一品,终有数尽之期。
35、岂若净土之无尽也。
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